| تبليغات | X |
|
عکس اماکن مذهبی در ادامه مطلب
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آبان 1386ساعت 13:11 توسط بنده خدا
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آبان 1386ساعت 13:6 توسط بنده خدا
|
اين برنامه يک قرآن تحت جاوا با ترجمه فارسي براي گوشي هاي موبايل مي باشد. قابليت جستجوي متن عربي و فارسي نيز وجود دارد. مي توانيد آيات و صفحات قرآن را علامتگذاري کنيد تا بار ديگر بتوانيد با سرعت بيشتري به آنها دسترسي پيدا کنيد. مي توانيد به آخرين صفحه مطالعه شده دسترسي پيدا کنيد. مي توانيد از طريق جزء يا سوره يا آيه به متن قران دسترسي داشته باشيد. اين برنامه بر روي کليه گوشيهاي داراي سيستم عامل سيمبين و جاوا نصب مي شود. اين برنامه رايگان است و هيچ محدوديتي ندارد.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آبان 1386ساعت 13:1 توسط بنده خدا
|
+ نوشته شده در جمعه بیست و هفتم مهر 1386ساعت 21:8 توسط بنده خدا
|
الله نعم المولي ونعم النصير اين ايه رو در قران زياد ميبينيم كه خدا خودش ميگه من بهترين دوست و بهترين ياري كننده شما هستم خودموني اينه كه اي بندم رو من همه جوره حساب كن و در خونه كسي ديگه نرو و من خودم رفيق فابريكتم شايد براي شما هم پيش امده باشه كه كه تو مشكلي از خدا طلب ياري كنيد و جواب بگيريد بعد هم خدا رو فراموش كرده باشيد وچند وقت بشه كه تو امور دنيا ولذ تهاش غرغ شده باشيد و اصلا بقول معروف با خدا كاري نداشته باشيد كه ناگهان يه مشكلي براتون پيش مياد و از همه جا نامييد و درمونده ميشيد حس ميكنيد چيزي رو تو اين دنيا به غير خدا نداريد وكسي جز خدا نمي تونه نجات تون بده اون وقته كه ميريد دوباره در خونه اوس كريم اين زمان كه مي فهميد خدا چقدر پاي رفاقتش هست و اگه بما باشه و رفيقي چند بار بهمون نارو بزنه وبعد مدتي در مونده از ما طلب كمك كنه كمكش نميكنيم هيچ هزارتا زخم زبونم بهش ميزنه ولي دوست حقيقي مثل خدا كه ميدونيم اگه صلاحمون باشه وقتي ناميد ميريم در خونش دست خالي برمون نمي گردونه فقط حواستون باشه اين قدر مشغول چيزهاي ديگه نشيم كه راه خونه خدا رو گم كنيم يا حق
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و سوم مهر 1386ساعت 19:21 توسط بنده خدا
|
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم شهریور 1386ساعت 12:17 توسط بنده خدا
|
Do not backbite the others! الغيبة جهد العاجز. پشت سر ديگران بد گويي كردن، سلاح فرد ناتوان است. Backbiting is the tool of the helpless
Do not pride yourself! ما لابن آدم والفخر، اوله نطفه و آخره جيفه. پسر آدم را با فخر كردن چه كار كه آغازش نطفه و پايانش لاشه است. What has a man to do with vanity! His origin is semen and his end is a carcass while he cannot feed himself nor ward off death.
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم شهریور 1386ساعت 12:16 توسط بنده خدا
|
كه تقليد: عمل كردن به دستور مجتهد است (و به نظر برخى، پذيرفتن گفته غير است تعبّداً و بدون دليل) هرچند يقين به واقع حاصل نشود، و حال اين كه آيات و رواياتدلالت دارند بر اين كه در اصول دين ايمان و معرفت و يقين معتبر و لازم است وايمان به معناى اطمينان وسكون 1 ـ العروة الوثقى: التقليد: مسأله 67: محلّ التقليد و مورده هو الأحكام الفرعيّة العملية، فلا يجرى في اُصول الدين. 2 ـ قال الله تعالى: (مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالاِْيمَانِ)(سوره نحل /106). و قال: (قَالَتِ الاَْعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الاِْيمَانُ فِى قُلُوبِكُمْ) (سوره حجرات/14). و روي عن النبيّ(صلى الله عليه وآله): ـ ما قيل بتواتره عن طريق الفريقين ـ : «من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» (راجع بحار الانوار ج 23، ص 76 إلى 95). و نحوها غيرها من الآيات والروايات الدالّة على لزوم تحصيل الإيمان بالله وباليوم الآخر، والمراد بالإيمان الاطمئنان وسكون القلب، كما أنّ الروايات التي دلّت على لزوم تحصيل المعرفة بالإمام ظاهرة في اعتبار الجزم واليقين، واَنّ الظنّ لا يغني من الحق شيئاً، والله العالم. قلب و باور باطنى است. و اين معنا با تقليد حاصل نمى شود. به عبارت ديگر، آن چه انسان را به سعادت دنيا و آخرت مى رساند و او را از عذاب و هلاكت نجات مى دهد اعتقاد قلبى و ايمان جزمى است، آن چه انسان را از فوايد دين (كه قبلا به آنها اشاره شد) بهره مند مى كند تنها باور باطنى و يقين و اطمينان است و اين حالت و اين معنا جداى از عمل و تقليد است و به صرف گفته غير حاصل نمى شود، لذا تقليد ـ كه عمل كردن به دستور مجتهد، يا قبول قول غير بدون دليل و تعبّدى است ـ در اينجا جا ندارد. بلكه بايد گفت: ايمان و تحصيل علم و يقين به اصول دين از فضايل نفسانى است، معرفت و اعتقاد به خدا و صفات كماليه او، شناخت حجج الهى و وسائط فيض و ولاة امر، كسب علم و يقين به معاد و رجوع الى الله، از كمالات انسانى و موجب خروج نفس از رذيله جهل و نادانى است و به حكم عقل تحصيل اين امور مطلوب و پسنديده و لازم است. كه تقليد: عمل كردن به دستور مجتهد است (و به نظر برخى، پذيرفتن گفته غير است تعبّداً و بدون دليل) هرچند يقين به واقع حاصل نشود، و حال اين كه آيات و رواياتدلالت دارند بر اين كه در اصول دين ايمان و معرفت و يقين معتبر و لازم است وايمان به معناى اطمينان وسكون
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم شهریور 1386ساعت 12:15 توسط بنده خدا
|
|
   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
